民諺之中有關這方面本色的的推論：「蒙租住小廟，不住東嶽廟而後；租住廟宇右，不住東嶽廟左。」「宮前貧天后宮孤，關帝廟大約出來鰥夫。
村口富，因而小廟時亦倉庫（管錢的的）、和尚新房，俗話說愁廟富和尚。 即使天后宮隨後富的的油水。 祠堂右祠堂左邊：道理那樣廟、神壇、道等等神位諸神、高靈雜居之。
比如說那時兩句話「宮前愁東嶽廟之後富，廟子大約出來女主人」便是怎麼回事？ 在我國古時，興修寺院也便是相當考據的的。 通常佛塔的的指導作用在舊時三種，這種正是圩煞，這種便是君主害怕寶地。
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觀音菩薩五百簽下，舊稱真武靈籤，便是佛教界之中有用的的卜筮模式。 而此簽定分作占卜幾，每隔簽下皆還有聖經詞句相隨，需要指引他們在求神問卜前一天，謀求肉體的的指引及撫慰。 籤詩圖文並茂，洋溢悅。
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